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第二百三十一章 与江湖道论天机

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李牧野还真知道这个叫天门。许道人曾经非常详细的跟李牧野介绍过这个门户的由来,说白了就是玩儿口技的。虽然是小术门道,却大有来历。

史记?孟尝君列传记载,战国时候,齐国的孟尝君为人豪爽仗义,喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。

有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”

秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。

孟尝君察觉后便立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。

原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得起来打开关门,放他们出去。天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

这叫天门也是金平挂彩四大门当中金字门里的小奇门,以擅长模仿各种声音闻名,奉孟尝君门下弹剑客冯谖为祖师爷,除了口技之术惟妙惟肖以假乱真外,还长于舌辩,讲古论今,纵横捭阖,吹拉弹唱无不精通,一身本领全在一张嘴上。

当年奉系军阀首领张作霖未曾发迹前在台安搞保险队,集市上有位说书先生叫袁青衣,擅长讲三国和水浒,张作霖闲暇时最喜欢听这位先生说书,因此与袁先生相交莫逆。这袁青衣便是叫天门中的一位高人,张作霖起于微末,草莽出身目不识丁,早期却做了许多胆大心细谋划缜密的勾当,皆是出自这位袁青衣先生指点。

后来张作霖得势发迹,这位袁先生因为反对直奉大战,便学那张子房翩然而去,入千山出家为道。张作霖挽留不住,又怕他投靠直系,便与之定下约定,投以巨资助其开辟山门,条件是张作霖在世一日,这袁青衣便不得离开千山一步。后来张作霖被日寇炸死在皇姑屯,袁道人悲叹故友之余,终于可以开山门收了几个徒弟将叫天门的技艺传承下去。

叫天门的人行走江湖全凭一条巧舌如簧,两片薄唇声如磬,除了说书讲古外,还偶尔与人帮闲主持红白二事,干活儿的时候在嘴里暗藏一个腔笛,讨赏的时候,嘴巴不动,展露口技便能够模拟出阴风鬼火的声音,也能效仿出百鸟朝凤鹊鸣连天的喜悦动静。只要出口,屡试不爽。

破四旧的年代,这些封建糟粕余毒都没了市场,基本上被断了活路。这号人在旧社会好吃懒做惯了,适应不了时代,便只好或转行,或走港澳下南洋另寻活路。

霍泽问起是否知道叫天门,李牧野便随口说了几句这门户来历。自然是以褒奖夸赞的口气说的。

张俊义心中受用,嘴上则不免谦辞几句。

霍泽却笑道:“张兄弟不必太谦虚,你们这一门本出自鬼谷,由纵横之术演化而来,钻营谋略的是世俗人心,虽为文略之道,却能以口舌杀人于无形,如果不是独尊孔孟儒术,你们这一门也不至于沦落江湖成了口舌小道。”又道:“比较而言,天机的几位兄弟可谓是各有千秋,各争擅场。”

他说到这里顿住,然后又一指另外一个穿黑布褂子的白胖子道:“这是燕鸿飞兄弟,出身盗门,此盗非彼道。”

李牧野会意点头,道:“我听说盗门有四老姓,甭管之前姓甚名谁,郝、燕、鹿、李,入了门就得改姓,四老姓各有一路特长,燕兄这一门可是精通钻天缩骨之术?”

燕鸿飞谦辞笑道:“不过是微末之技,不登大雅之堂,全仗着霍大哥抬举才与各位兄弟同席。”

李牧野注意到他抬手抱拳的瞬间,右手的中指和食指格外的长,竟比其他手指长了一寸有余。关于盗门里的事儿没少听叶泓又说起过。燕鸿飞这两根手指所以如此特殊,是因为他从小练了一种特殊的手技,叫做分光掠影指。

听着有点玄妙,其实就是一种偷窃手法,其中大有讲究,绝非一般人能练成的……

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