008书屋

繁体版 简体版
008书屋 > 三线轮回 > 127.丁玉蝶

127.丁玉蝶

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

也正是因为如此,催生了洞里萨湖畔的水上村庄:很多屋子都是用竹竿支托起来的高脚楼,涨水的时候,水一米一米淹过竹竿,淹到床底下,淹得拖鞋在屋里乱漂;或者索性就住船屋,方便移动,在船上搭起锅灶过日子、养猪、还种菜园子。

……

客人基本都是中国人,随车配了个中文导游,经导游解说,宗杭才知道,洞里萨湖上的水上村庄很多,今天去的这个,是最商业化最知名的一个。

宗杭心里盘起了小九九:易飒的小游船,会包在这个水上村吗?应该会吧,最商业化最知名,意味着客人最多最赚钱啊……

到了地方,有点傻眼。

规模太大了,乌泱泱各色人头,船码头人声鼎沸,靠岸的小游船简直流水化作业,上满人就走,引擎声轰隆轰隆,简易的螺旋桨搅起浑浊的水流,在河道里来回穿梭。

这跟他想象的差太多了,想象中,应该是洞庭湖般“浩浩汤汤,横无际涯”,易飒站在船头,头发被风吹乱,抬起手,遮挡稍显刺目的阳光。

总之是有点仙气的场面。

这还上哪找人去啊,遇见的机率也太低了,再加上一下车就被人你推我搡,身后挤他的同胞应该来自上海:“侬娘开滴好伐,娘一娘……”

同车人闹哄哄挤上一条小游船,阿帕催他:“小少爷,你走快点。”

宗杭说:“我坐船晕。”

没心情了,提不起劲了,所以坐船晕。

要不是看他是小少爷,阿帕真想跳脚:什么人啊,去吴哥窟睡觉,来水上村晕船。

宗杭不坐船,阿帕也不好自己去,龙宋吩咐过他:头一天陪玩,宗杭就差点被人打残,这次再出事,你看着办吧。

于是他陪宗杭坐在岸边,看小游船开进开出,顺便逗划洗澡盆当船的小孩儿说话,宗杭是个旱鸭子,看水面浮荡有点克化不了,再加上听不懂——末了拍拍屁股起来,走到堤岸高处看另一群小孩玩游戏。

物质条件所限,这儿几乎没什么像样的玩具,但这不妨碍孩子们就地取材,自得其乐。

宗杭观察了一会,基本弄清楚这个“扔拖鞋”游戏的玩法:小孩儿们选个地点,放下一张被小石子压住的小额纸币,然后跑开十来米远,一个接一个的,撅着屁股,拿着从脚上扒拉下来的鞋,大部分是拖鞋,对着目标瞄准,然后扔。

谁最先砸中,钱就是谁的。

不过拖鞋这玩意儿,太容易飞了,小孩儿们准头又差,拖鞋上天的上天,下湖的下湖。

宗杭看得哈哈大笑。

这儿的小孩见多了游客,不怕生,做手势邀请宗杭一起玩。

玩就玩,宗杭来了兴致,掏了两张一美刀入伙,然后排进队伍里,脱下一只脚上造型炫酷的白色篮球鞋。

轮到他了,小孩儿们齐声鼓噪,都希望他扔不中。

宗杭原本志在夺魁,但鞋子脱手的刹那改了主意:两美刀于他,也就是一杯奶茶钱,但对孩子们来说,是笔大收入,足够乐上一两天的。

算了,赠人玫瑰,手有余香,就把好运让给别人,让孩子们记住他这个帅气的中国小哥哥吧。

他腕上一甩,鞋子斜飞了出去,看势头会飞去高脚楼后。

孩子们看出来他绝对扔不中,于是齐声鼓噪变成了兴奋,又在下一秒转成了惊呼。

有个年轻的、低头打电话的女人,从那幢高脚楼后转了出来。

易飒。

她出来的方位太刁钻了,和鞋子飞去的轨迹配合得几近完美。

如无意外,这鞋子会在她脸上登陆,然后因地心引力,垂直落地。

很快进了市区。

街道蓦地冷清,街面上很少有人停驻,只余摩托车倏忽驰过的车声。

然后出城。

迎面扑来真正的东南亚。

潮湿、濡热,没有电,道旁住人的吊脚楼里漆黑一片,屋檐下晃动着吊挂的蝴蝶兰。

车尾后没有扬起尘土,因为道路逐渐泥泞,高速旋转的轮胎只溅抛起泥点或者泥水,厚重的接着天边的丛林先还遥遥在望,瞬间就把车和人都吞进死寂的腹地。

丁碛遥遥跟在后头,其实,人一少,就很难跟了,他犹豫着要不要撵上去亮明身份。

忽然间,风裹着潮气送来音乐的声响。

他愣了一下,才反应过来:易飒大概是打开了那个录放机。

太老的歌了,但旋律熟悉,他听得专注,忘了车速。

是粤语歌,起句就是“昏睡百年,国人渐已醒”。

《大侠霍元甲》的主题曲。

周围漆黑一片,空气里是混着尾气的泥水和树木味道,没有现代文明的痕迹,这旋律太容易让人产生错觉,有穿越年代的恍惚感。

丁碛回过神时,才发现离前车太近了。

但他随即就发觉,不是自己加速,而是易飒减速了。

她左手控住车子,戴着半指手套的右手高高举过头顶,先是五指张开,然后比了个“六”的手势。

这个距离,这个车光亮度,手势清晰可见,甚至可以看清她指甲盖上泛的光泽。

她的那个手势,左右摇了三下,然后转成前后向,大拇指向下向后弯压,将小指托高,定格了一两秒。

这是……水鬼招?

几乎是与此同时,易飒迅速收手,把住车头急转,脚下猛轰油门,摩托车呼啸着奔进丛林。

丁碛想也不想,随即跟上。

***

旧时代,大江大河边,在水里捞饭吃的人有许多禁忌,他们觉得,这世上,死人和活人的地界明显,只一道平面的隔离。

比如,地面以上是活人的,地面以下,就是埋死人的。

再比如,人坐着船,可以在水上走,水面以上是活人的,水面以下,就是死人的。

但总有一些时候,需要越界干活,比如下水捞鱼、捞财物、捞尸。

他们把水下叫做“那一头”,在水下,人是不能张嘴发声的,一来客观条件不允许,二来人带阳气,声音里有中气,会扰了“那一头”的平衡。

而平衡一旦被打破,会发生各种可怕的事。

所以他们用各种招手的姿势代表常用的沟通语言,并且谦卑地把这套姿势叫做“水鬼招”,假装下了水的自己已经是个“水鬼”,可以无阻无碍,往来通畅。

用得顺手了,不止在水里用,有时进到地面下的穴洞里,也会这么用。

这套“水鬼招”的禁忌,流传最盛时,普通的撑桨打渔人都会耍几招,但解放后,像许多封建的习俗一样,渐渐失传,只有少数一些人会使。

易飒刚刚做的姿势,就是最标准的一句“水鬼招”,她在说,有种就跟上来。

***

丁碛知道露了行藏了,不过没觉得挫败,只觉得刺激。

他加大油门,死死咬住前方快速移动的亮点,夹紧双腿以抵抗车身剧烈颠簸带来的震动,直到前探的车光忽然照到一块血红的牌子。

『加入书签,方便阅读』