只不过在李宇飞他们这里，它们并不起眼，从昨天拿回家来，他们家一个人都没有去动过它们，很显然的是，他们的胃口都被李宇飞拿出来的空间水果给养叼了。所以李宇飞这才准备把它们带上，好分给别人吃了。

毕竟与其让它们在家里烂掉，然后再全部一箱一箱的丢出去，还不如在它们还没有烂之前，把它们送出去呢。这样不但不会浪费，还能博个好名字，何乐而不为呢。

至于范业坤他们会不会因些而生气，那就不用担心了，他们自从昨天吃了李宇飞他们家的水果之后，现在就算是给他们这些水果，他们也不会多看一眼的。再说了，昨天出院的时候，他们就把那些水果给了李宇飞的了。李宇飞要怎么处置它们，他们都是不会有意见的。

很快的，几百斤的水果都被李宇飞给搬上了车子，真不知道他们怎么会接到那么多的水果，李宇飞摇了摇头，这才开着车子朝村子南边开去，他可是知道，这一次的道观也是在原来那个道观的原址上建造的。以前那个破道观李宇飞当然是知道的了，小时候他们还在那里玩过呢。他熟悉得很。

不过他这一次过来的时候，才发现，自己这大半个月没有来，这里居然一下子就变了样子了。首先这里变成了一个大的建筑工地。以前那些破墙烂瓦的早就不见了。出现在那里的却是一个个漂亮的屋子。当然了。那主殿的梁还没有上呢，这也是今天准备弄的。

不过李宇飞发现，其实的那些屋子到是修好了，连瓦片也都是盖上的了。他真的没有想到，这才大半个月，这里的变化会有这么大。

不过一想到，村里出动了那么多的劳动力，想不不快也不可能啊。而且最主要的还是村里会建房子的人很多。所以这速度也还是很正常的。从外面看去，这里就是一和古代那些道观一样，是木质结构的，不过仔细的看的话，就可以知道，它们根本就不是纯木的，在接地上一米多都是由砖石结构砌成的，

因为这样建了来的房子使用年限要长很多的。不过这些都不是李宇飞所关注的重点为，那个还没有完工的大殿才是最吸引人的目光的，那大殿不但是占地面积很大，而且还很高，这就和那电视里看到的那些寺庙和道观那样的空旷。只是那个大殿的高度就差不多有三层楼那么高。这样一来，到时候把那两个神像给放进来的话，才能显示出它们的不凡来啊。

最让李宇飞惊讶的是，他到了这里，发现这里居然有好多的人村民都过来了，特别是他发现村里好多的老人都过来了，很显然的是，他们对于这个比较看重，至少要比李宇飞他们这样的年青人要看重得多了。

因为要午时才是吉时，这个时候村长正带着人在那里做着最后的准备呢。李宇飞走过来的时候，发现有好几根的木头正被红色的布给包围着呢，不用想，李宇飞也知道，它就是等下要上的梁了。

古代建筑房屋时，在上大梁以前，要举行一种诵唱“上梁文”的仪式，以祈求根基牢固，诵祝房舍平安长久。华夏之所以被称为礼仪之邦，是因为古人无论干什么事情都要讲究礼仪，建房作为生产生活的一件大事，自始至终都伴随着各种各样的礼仪。

据我国史料记载，建房上梁举行仪式始于魏晋时期，到明清时期已普及到全国各地。建房礼仪实际上是一种求吉礼仪，人们举行这些礼仪的目的是祈求房屋永固、富贵长久、子孙满堂。按照民间建房的程序，建房礼仪大致上可分为选址、立中柱、上梁、立门、竣工等几项，其中，上梁仪式被人们视为建房过程中最重要的礼仪。

就是到了现代，那些大城市虽然没有上梁一说了，不过楼层封顶的时候，不也都会搞一下庆祝活动嘛，那还不就是希望房子能根基牢固啊。

不过在一些农村地区，还是保留着上梁一说的。不过现代，那木质结构的房子是越来越少了，李宇飞也是好多年都没有盾到过这样的仪式了。

今天建的这可是道观，那当然是要建得古色古香了。这上梁一环也是少不了的。

在上中梁时所举行的隆重仪式，乃期盼中梁支撑永保建筑物之坚实，民宅合境平安，并能香火旺盛，泽被苍生，因此中梁安置的顺利与否就宗教人而言，不仅关乎有形建筑往后的坚实牢固，其本身的象徵性更影响到相关的人、事、物未来的命运。(未完待续。。)