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345、馆娃宫,摇身净土宝刹

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由于不知道甄诗蕊会在哪一站下车,所以由訾浩随时通告其行踪,这样两路跟进也能防止她意外逃脱,众人想看她究竟要去什么地方、是不是早就找好了下手作案的对象?艾颂扬的车里坐着张乐道和史天一,吴燕青开着黄裳的车带着盛龙,而成天乐独自开着吴燕青的白色宝马。

就在这一路上,艾颂扬与张乐道都接到了好几个电话,听完之后神情多少都有些尴尬,不由得相对苦笑,然后还在车里商量了一番,而这些情况是成天乐与众妖所不了解的。

原以为跟踪时可能还有点麻烦,结果却非常顺利,因为甄诗蕊一直坐到了终点站木渎。木渎是一座已有两千五百多年历史的水乡古镇。春秋末年,吴王夫差在姑苏城郊的灵岩山顶为西施修筑馆娃宫,“三年聚材,五年乃成”,修建宫殿的木材沿水路运输源源而至,在灵岩山下“积木塞渎”,木渎由此而得名。

如今木渎名列太湖十三大风景区之首,江南古镇多、苏州园林多,但木渎却几乎是独一无二的,整个镇子就像一座中国古典式园林。小桥流水穿绕、园中又有园,错落分布着明清时的皇家与私家园林三十多处。

从灵岩山脚下流过胥江,可能是有明确史料记载以来中国第一条人工运河,相传为伍子胥所建,也就是运送建材至灵岩山修馆娃宫的水道。穿过古镇的香溪,则因西施在此梳妆而水波生香得名。这里的每一条小溪、每一座古桥、甚至灵岩山上的每一块石头都有着悠久而神奇的传说。

紧挨着木渎古镇便是灵岩山,美人西施曾居住的馆娃宫早已毁于春秋战火,这里如今是我国著名的佛家净土宗道场。最早于晋代馆娃宫遗留的地基上就修建了佛寺,当时名叫崇报寺,梁代又改名秀峰寺,唐代始称灵岩山寺。

灵岩山上有灵岩塔,塔前有天然岩石状如灵芝,而山中还有各种各样的奇石。如石鼓、石髫、石蛇、石龟、石兔、石牛、石马、石猫、石鼠、石虎,皆惟妙惟肖、逸趣横生,灵岩山因此而得名。

甄诗蕊下车之后没有进木渎镇,而是向右转拾阶而上进了灵岩山。成天乐等人也尾随其后。为了不引起甄诗蕊的注意,他们并没有聚在一起,而是各自散开从不同的道路远远的包抄,只让訾浩紧跟在最前面。

成天乐有点纳闷,甄诗蕊怎么会到这个地方来,这里是著名的净土道场啊,也是人来人往的旅游风景名胜区。现在天已经亮了。观光的游客还没有大批到来,但山道上已有不少前来进香的虔诚信众,晨钟已敲过,寺中的僧人们正在做早课。如果在这里公然施展妖法害人,简直不敢想象,而看甄诗蕊的样子就是来进香的。

甄诗蕊走过继庐亭,亭柱上有一副对联“大路一条,到此齐心向上;好山四面。归来另眼相看”,她曾停下脚步看了很久。继续向前路过路过紫竹观音洞,洞外种有成片紫竹、洞中镌刻观音。甄诗蕊神情虔敬焚香下拜,接着登上山顶进了灵岩山寺。天王殿中的弥勒、韦陀,大雄宝殿的佛陀、迦叶、阿难,角落里的文殊、普贤,甄诗蕊都一一礼拜,最后拜的仍然是大殿后壁的海岛观音。

众妖陆续跟在后面也是一头雾水,难道今天搞错了?但若甄诗蕊到灵岩山寺来进香,又何必天不亮就独自出门,连胡卫华都不惊醒、还随身带着法器呢?也可能是将要做的事情使她内心不安,所以先要到寺院中上香祈求菩萨保佑或宽恕。尤其是那大慈大悲、救苦救难的观音。这里的观音造像妆容秀妍、体态盈美,是莲华座上风姿绰约的女身菩萨。

看着甄诗蕊一路恭恭敬敬的敬香,搞得成天乐也不好意思背着手瞎逛,既然进了佛门道场,身为修士总得表示礼数,于是他暗中吩咐群妖掏钱请香、各找顺眼的菩萨去拜拜。态度一定要恭谨。

而甄诗蕊果然不仅仅是来进香的,从灵岩山寺出来,她并没有顺原路下山,而是走入了后面的深野之中。灵岩山并不高,只有二百多米,却显得相当苍翠幽深。离开旅游风景线路之后,山中渐渐就见不到闲人了,四处壁立如削,茂盛的山林间灵石遍布,地形地势十分复。还好訾浩的灵觉异常敏锐,甄诗蕊有内伤、气息收敛得并不完美,在山中还能随时跟上她的行踪。

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